Истоки войны вампиров и оборотней в культуре

Истоки войны вампиров и оборотней в культуре. Блог цикла романов Катрина

Идея вражды двух балканских мифологем, вурдалаков и волкодлаков, в массовой культуре возникла во второй половине XX века, когда этих существ вырвали из контекста деревенских суеверий и поместили в сложный городской сеттинг. В новых реалиях им потребовалась мотивация и иерархия, и возникло неизбежное столкновение интересов.

И хотя в фольклоре народов они особо не враждовали, архетипическая основа тут такая: архетипы, которые они олицетворяют, Смерть и Природа, являются вечными и извечно конфликтующими в народном сознании на протяжении всей истории человечества. Массовая культура просто оформила это древнее противостояние в удобную и зрелищную форму.

Одним из первых появлений вампиров и оборотней в общем произведении в 1944 году стал фильм кинокомпании Universal «Дом Франкенштейна», где в сюжете встречались разные монстры из литературы эпохи романтизма и балканского фольклора в рамках классической франшизы фильмов-ужасов. Но это еще не была вражда.

Рассвет идеи войны вампиров и оборотней произошел в комиксах Марвел в 1970х в рамках серии «Гробница Дракулы», а укрепился десятилетия спустя в настольных играх, культовых "Vampire: The Masquerade" и "Werewolf: The Apocalypse" в 1990 году, оказав большое влияние на поп-культуру. У вселенной Маскарада также вышло несколько книг.

Тогда же, в 90х стали выходить книги из серии «Дневники вампира» Лизы Джейн Смит, где тоже со временем происходило столкновение интересов вампиров и оборотней. И так из молодежной среды концепция постепенно взрослела, добираясь до более взрослых аудиторий к началу XXI века. Кинематограф стал лишь одной из ступеней в переосмысления этих мифов. Получилось, что все сферы искусства, пробуют сделать что-то с этой темой. Как результат, стал складываться уникальный культурный код, который теперь кажется естественным.

Но почему эта идея оказалась такой устойчивой?

Несмотря на новизну, концепт прижился, потому что он культурологически и нарративно логичен. Это не бессмысленное противостояние. А естественная противоположность сущностей: оборотни как воплощение живой природы и вампиры как воплощение смерти в разных её итерациях. Их конфликт — это конфликт разума и инстинкта, порядка и хаоса, материи и надматерии.

Также присутствует социально-политический аспект.

Вражда монстров как вражда двух вариаций зла стала ответом на события в мире, где нет противостояния абсолютно хороших против абсолютно плохих. С течением веков общество развивается, взрослеет и приходит к пониманию, что классическая борьба Добра и Зла слишком проста для художественного осмысления противоречивой окружающей реальности. Поэтому вражда вампиров и оборотней кажется знакомой и узнаваемой, но по сравнению с другими концепциями (повторёнными тысячи раз), представляет собой более чистый холст и позволяет создавать сложные вселенные с историей, политикой и новыми оттенками марали.

В заключение нужно подчеркнуть, что война вампиров и оборотней — это выразительный пример неомифологии, и вместе с тем лишь воплощение извечной архетипической борьбы смерти и природы. Эта вражда является результатом современного исследования мифологии, анализа древних концепций и их логического развития, что нашло поддержку у широкой аудитории и удовлетворило народный запрос на сложные вселенные, эпические конфликты и образы с глубокими культурологическими корнями.